Origen del Cristianismo

El cristianismo surgió del judaísmo, por ello es que se hace necesario escudriñar en el mundo político-religioso judío con el fin de encontrar los comienzos del cristianismo.

En tiempos helénicos, el pueblo judío había disfrutado de considerable independencia, bajo los gobernantes seleúcidas. El contacto de los romanos con los judíos comenzó en el año 63 a. de C. y, alrededor del año 6 de nuestra era, Judea se convirtió en una provincia puesta bajo el mando de un procurador romano. Sin embargo, continuó la intranquilidad, aumentada por las divisiones entre los mismos judíos.

Los saduceos pugnaban por una fidelidad rígida a la ley hebrea, rechazaban toda posibilidad de inmortalidad personal y estaban a favor de la cooperación con los romanos. Los fariseos seguían rigurosamente el rito judío y, aunque deseaban liberar a Judea del control romano, no apoyaban los medios violentos para alcanzar esta meta. Los esenios eran una secta judía que vivía en comunidad religiosa cerca del mar Muerto.

Cueva donde se hallaron los pergaminos del Mar Muerto.

Tal y como se revela en los pergaminos del mar Muerto —una colección de documentos descubiertos en 1947—los esenios, al igual que otros judíos, esperaban un Mesías que salvaría a Israel de la opresión, anunciaría el reino de Dios y establecería el verdadero paraíso en la Tierra.

Un cuarto grupo, los zelotes, eran extremistas militantes que propugnaban el derrocamiento violento de la dominación romana. Una revuelta judía en el año 66 de nuestra era fue sofocada por los romanos tras cuatro años. El Templo de Jerusalén fue destruido y el poder romano se impuso una vez más de manera absoluta en Judea.

Surgimiento del cristianismo

En medio de la confusión y de los conflictos de Judea, Jesús de Nazaret comenzó su predicación pública. Jesús creció en Galilea, importante centro de los militantes zelotes. El mensaje de Jesús, básicamente, era muy simple. Dio seguridades a sus camaradas judíos de que no intentaba minar su religión tradicional:

“No piensen que he venido a abolir la ley o los profetas; no he venido a abolirlos, sino a darles cumplimiento”.

Derecho romano

La expresión «Derecho romano» designa el ordenamiento jurídico que rigió a los ciudadanos de Roma y, con posterioridad, de aquellos instalados en distintos sectores de su Imperio, en un espectro histórico cuyo punto de partida se sitúa a la par de la fundación de Roma (c. 753 a. C.) y que se extiende hasta mediados del siglo VI d. C., época en que tiene lugar la labor compiladora del emperador Justinianeo I el conocido desde el Renacimiento como Corpus Iris Civil is.

El re-descubrimiento de los textos justinianeos en época bajo medieval ha permitido a algunos autores hablar también de «Derecho romano polifásico».

Si bien la expresión «Derecho romano» hace referencia fundamentalmente al derecho privado, lo cierto es que otros aspectos, tales como el derecho penal, el público, el administrativo, caben dentro de la denominación.

En la actualidad, el Derecho romano es objeto de estudio de una disciplina jurídica internacional, la humanística, cuya sede son las facultades de Derecho de todo el mundo. En virtud de este carácter internacional, el Derecho romano se cultiva en varios idiomas, principalmente italiano («lingua franca» de la romanística), seguido por el alemán y el español. Hasta la mitad del siglo XX hubo importantes contribuciones en francés, pero en la actualidad esta situación ha variado a la baja; el inglés es un idioma de uso minoritario en el cultivo de la disciplina, aunque se acepta como idioma científico en la mayoría de las publicaciones. El español se consolidó como idioma científico en esta disciplina a partir de la segunda mitad del siglo XX, gracias a la altura científica que alcanzó la romanística española, comandada por Bávaro dorso y continuada por sus discípulos.

El origen de la democracia

 

La organización política de los pueblos se inició teniendo como líder al mejor guerrero, de allí se pasó al monarca, las monarquías por la ociosidad se convirtieron en tiranías, hasta que fue tan grande el repudio popular que no se pudieron sostener, entonces los humanos dimos los primeros pasos para alcanzar la democracia y el respeto de los derechos fundamentales. Hoy recordaré dos de estos pasos.

Por los griegos, Salón fue un noble que desde joven realizó viajes de comercio que le sirvieron para adquirir fortuna y conocimientos, y fue el protagonista del cambio, cuando el año 594 ACÁ fue nombrado Magistrado o Arconte, después de la muerte del rey ateniense Cidro. En esa época, debido a una crisis económica, los pequeños granjeros cayeron en mora con sus deudas, por lo que muchos fueron vendidos por sus acreedores, Salón prohibió los préstamos donde el deudor pasaba a ser la garantía, declaró nulos los préstamos de este tipo y devolvió los derechos de ciudadanía a quienes habían sido esclavizados, con excepción de quienes hayan asesinado; fortaleció el comercio; realizó reformas monetarias; prohibió la exportación de productos de consumo, menos del aceite de oliva; limitó la extensión de tierras en propiedad privada; a los pobres dio derecho a ser parte de la Asamblea con voto, y a juzgar; formó un Consejo de 400 miembros que asumió varias de las funciones legislativas y debía presentar propuestas a la Asamblea; Solón consideraba que los privilegios otorgados a los ciudadanos debían ser en proporción a la responsabilidad que asumían en la función pública; creía en la austeridad. Después que sus reformas entraron en vigencia, Salón emprendió un viaje de 10 años, craso error no se dio cuenta que la democracia es dinámica, por lo que pronto los pobres sintieron inconformidad con los derechos logrados y los ricos que sus prebendas habían sido disminuidas, por lo que pasados unos 30 años, su Constitución fue sustituida por la ley impuesta por un tirano, por lo que de manera voluntaria, y muy desilusionado, se separó del poder.

 

Antigua Roma

Antigua Roma (en latín, Antigua Roma) designa la entidad política unitaria surgida de la expansión de la ciudad de Roma, que en su época de apogeo, llegó a abarcar desde Gran Bretaña al desierto del Sanara y desde la península ibérica al Éufrates. En un principio, tras sufundación (según la tradición en753 a. C.), Roma fue una monarquíaetrusca. Más tarde (509 a. C.) fue unarepública latina, y en 27 a. C. se convirtió en un imperio. Al período de mayor esplendor se le conoce como pax romana, debido al relativo estado de armonía que prevaleció en las regiones que estaban bajo el dominio romano, un período de orden y prosperidad que conoció el Imperio bajo la Dinastía de los Antoninos(96-192) y, en menor medida, bajo la de los Severos (193-235). Constituye un elemento crucial del desarrollo de Occidente, y más tarde también de Oriente

Antigua Grecia

El término Antigua Grecia se refiere al período de la historia de Grecia que abarca desde la Edad Oscura de Grecia ca. 1200 a. C. y la invasión dórica, hasta el año 146 a. C. y la conquista romana de Grecia tras la batalla de Corinto. Se considera generalmente como la cultura seminal que sirvió de base a la civilización occidental. La cultura de Grecia tuvo una poderosa influencia sobre el Imperio romano, el cual la difundió a través de muchos de sus territorios de Europa. La civilización de los antiguos griegos ha sido enormemente influyente para la lengua, la política, los sistemas educativos, la filosofía, la ciencia y las artes, dando origen a la corriente renacentista de los siglos XI y XI en Europa Occidental, y resurgiendo también durante los movimientos neoplásico de los siglos LIXIVIE y XI en Europa y América. La civilización griega fue básicamente marítima, comercial y expansiva. Una realidad histórica en la que el componente geográfico jugó un papel crucial en la medida en que las características físicas del sur de la península de los Bancales, por su accidentado relieve, dificultaban la actividad agrícola y las comunicaciones internas, y por su dilatada longitud de costas, favorecieron su expansión hacia ultramar. Un fenómeno sobre el que incidirían también de forma sustancial la presión demográfica originada por las sucesivas oleadas de pueblos (entre ellos aqueos, jonios y dorios) a lo largo del IS y II milenios a. C.

Tras las civilizaciones monoica y escénica, en los siglos oscuros (entre el XI y el XI a. C.) la segmentación existente en la Heladero constituirá el marco en el que se desarrollarán pequeños núcleos políticos organizados en ciudades, las polis.

A lo largo del período arcaico (siglos VIII al V a. C.) y del clásico (siglo V a. C.), las polis fueron la verdadera unidad política, con sus instituciones, costumbres y sus leyes, y se constituyeron como el elemento identificador de una época. En el período arcaico ya se perfiló el protagonismo de dos ciudades, Esparta y Atenas, con modelos de organización política extremos entre el régimen aristocrático y la democracia. La actividad de las polis hacia ultramar fue un elemento importante de su propia existencia y dio lugar a luchas hegemónicas entre ellas y al desarrollo de un proceso de expansión colonial por la cuenca mediterránea. La decadencia de las polis favoreció su absorción por el reino de Macedonia a mediados del siglo IV a. C. y el inicio de un período con unas connotaciones nuevas, el helenístico, por el que la unificación de Grecia daría paso con Alejandro Magno a la construcción de un Imperio, sometiendo al Imperio aquerenciada y al egipcio. En opinión de algunos especialistas, en esta fase la historia de Grecia volvía a formar parte de la historia de Oriente y se consumaría la síntesis entre el helenismo y el orientalismo.

La invasión británica de la India comienza en el siglo XVII y llega a su apogeo en 1857. La independencia resultó en la división del Raj británico en tres Estados: India, Pakistán yBangladés.

La historia de la India en la época precedente a 1945 es inseparable de la historia del subcontinente asiático al cual pertenece esta nación.

En el III milenio a. C., varias culturasneolíticas se extendían en lo que hoy es Pakistán y la zona noroeste de la República de la India. Durante elI milenio a. C., los arios védicos se extendieron por el Panyab y la llanura del Ganges (en el norte de la India).

Al principio del período de los Reinos Medios, el norte de la India estaba dominado por losarios, mientras que en el sur era prominente la cultura dravidiana. A partir del siglo X, losimperios islámicos se establecieron en el noroeste de India, culminando con el Imperio mogul.

Historia de Egipto

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Los primeros pobladores de Egiptoalcanzaron las riberas del río Nilo, por entonces un conglomerado de marismasfoco de paludismo, escapando de la desertización del Sahara. Las comunidades originales hicieron habitable el país y se estructuraron en regiones llamadas nomos. Pasado el tiempo y tras épocas de acuerdos y disputas los nomos se agruparon en dos proto-naciones, el Alto Egipto y el Bajo Egipto, para quedar finalmente unificados por Menes hacia el año 3100 a. C., considerado por los antiguos egipcios el primer faraón.